是的，我爹那天早上去隔壁村玩，在路上捡了一包蜜枣，刚好肚子有点饿，然后就吃了几个，后来就发现倒在路边的地里。等送到医院的时候已经来不及了。爱国一脸忧伤又非常平淡的说着，其实也很正常，在农村一个老人的死亡是不会引起太多人的关注。
那蜜枣是谁丢的？怎么会有毒？海四也是50多岁的人了，怎么会像小孩子一样贪吃来历不明的东西？一连串的疑问涌上心头，爱国又缓缓的说：“法医鉴定是那蜜枣有老鼠药，至于是谁丢的，也是找不到人了，这边是农村又没有监控，当时又很早天没亮，路上很大的雾，谁也没看到人。派出所派了人过来调查了一下，也没有发现什么问题。”
一条活生生的生命就这么没了，吕天扬不禁叹了一口气，人命贱如纸，这句话真的是没错，现在海四的家人，除了将死者入土为安，也真的做不了任何事情。
走到屋外，这个时候雨棚已经搭好了，有帐房先生摆好桌子开始登记礼金了，关系好一点的100块，一般般的50，亲戚就会稍微多一点，有200的也有500的，这种白喜事礼金，在湘省中部叫打道堂，大家礼尚往来，心里多记着一本人情账。
只有爱国的大伯没有给礼金，因为海四还年轻，没有提前准备棺材，死得这么仓促，只好把大伯的棺材给他用，就相当于用棺材做礼金的意思。在当地一般超过55岁的老人，就会开始给自己准备棺材，很少去外面买的，棺材做好以后一般就放在堂屋或者阁楼。
这时哀乐已经停止了，晚上是唱夜歌子的人守夜，唱夜歌的一般是当地年纪比较大的老人，夜歌的内容有多种多样，主要是以唱歌的形式讲当地的风俗习惯，风土人情，新鲜事情，这个叫礼爷的老人坐在灵堂里，手里拿着一副锣鼓，每唱几句就敲打一下，也算是极具湘中特色，这样的夜歌子一般要唱到晚上12点以后，报酬一般就是133元的红包。
回到家，奶奶已经把天扬卧室收拾的干干净净，被子和枕头都是新鲜的，这个季节的湘省农村是不冷不热，天气刚刚好，劳累了一天的天扬一下睡着了。
第2天就正式丧事的开始了，四五个身穿道士服装的道士在灵堂里吹吹打打念经，这种丧事在当地叫做道堂，早上中午和晚上都会安排饭菜，这种饭菜是人人都可以过来免费吃，很多人就趁机过来吃免费大餐，俗称吃豆腐，第1个意思是占便宜，第2个意思是白喜事饭菜成本不高，价格低廉的水豆腐成了必不可少的主打菜。
海四的直系和旁系晚辈，都已经带上了托头（白色的孝布），腰间扎着麻绳，这种布价格是非常低廉的，就两三块钱一块，能带这种布的人就是身份的确认，只有死者的晚辈才有资格带，比如儿孙，侄子侄孙，外甥这些，海四年纪不大，带托头布的人，自然不多，初略数了一下大概二十人的样子，如果有资格戴这个孝布的人，没有给他发，会引人骂的，相当于不认这个亲戚。