盖天下万物之萌生，靡不有死，死者天地之至理，物之自然者也。然世人多好生恶死，为求延寿之药，上至帝王诸侯，不惜国力。下至黎民苍生，散尽家财。
举凡灵性不灭者草木顽石，鸟兽虫鱼，皆有为求长生得道而倾尽所有者，奈何道途多艰，能成其所愿者寥寥无几，反而常常事与愿违。终致身死道消，魂堕九幽。只叫人对酒长叹：时也！命也！
亘古以来，世间万事万物皆有诸般流传。其中尤以神鬼者巨。从话本传奇至民间流言更是不胜枚举。
书中时常有载，九幽地狱，冥府黄泉，阎罗十殿等诸般鬼事，俱是细之又细，似是亲眼所见一般。而民间也多有传言枉死之人，其魂不散可化游魂厉鬼索命。寿终之人死后需入九幽冥殿，待审生前之事。行善者死后：其魂可先入轮回，再世为人，来生不苦。行恶者死后：其魂需受尽万般酷刑，方可再入轮回，且来生多为：流民孤寡鸡鸭牲畜，受尽苦楚，任人宰割，方得以赎其罪。尤甚者将永堕地狱，忍受无尽酷刑，不得轮回。
据传唯有修行有成得道成仙，才能跳出轮回，与天同寿。流传越广，信者越众。
于是便有无数人，或为求长生，或为避轮回之苦…或怕那九幽地狱的诸般酷刑，遍访名山大川，奇绝鬼域……修真问道。以求有朝一日解长生之惑，畅游天地。
仙之一事，虽自古虚无缥缈，且多有妄传。但也实有一心玄修的惊才绝艳之辈，以体悟自然而修有所成，从而寿元悠长历经岁月而不古。
更有达到天人合一之辈，腾云驾雾，御剑飞天。举手投足又有施云布雨，翻山填海之威。故时人以为其已修行得道冠之以“仙”也。
时下神州浩土，修真问道之辈多如黄河之沙。修习法门亦是千变万化，善行善道，恶行恶道，于是便又有了门派之别，正邪之分。
凡人多以为修真练道的“仙”家们，俱是忘情弃爱，从善如流，不食人间烟火，朝游东海，暮宿西山，整日里神仙般的日子。
殊不知求道路远，劫难之下他们有时亦如凡人一般无力，为求长生大道，不知有多少修道之辈，为求近道一步，深旅九州之外的洪荒古境。只为求一株有益修行的仙草，与蛮荒巨兽搏命，纵使多葬身巨兽腹内，却仍是前赴后继。更有者毒虫绝地之中曝尸于野，尚不及一凡人能有坟茔棺椁。
大道之路漫漫。当长生与那些所谓的仙人来说也是虚无缥缈的时候。便无别与他，明争暗斗，口是心非。凡利于己者亦趋之若鹜，生死相向。正因此道门不知何时起流传出一句话：一入此门生死为家。
而今之世正邪相当，正道以无尘寺为首其下六大派，唯心院，长生观，生淼楼，化墨渊，九霄阁，天心殿，合称“无为长生化九天”七绝。
今日所论之事，便需从正道大派七绝之一的长生观说起。