漫漫仙凡路

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《漫漫仙凡路》精彩片段

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“海外有仙山，山在飘渺虚无间。山上有仙人，须臾千百里……”。
“人世间真的有仙人吗？”水寒随手将手中的《异志杂谈》放在前面的书桌上，走到窗前。这本《异志杂谈》是水寒闲暇时在书摊上掏来的老旧版本，书页发黄，封面都已经破烂。远处黑黝黝的群山山影在小城星星点点的万家火映照中仿佛变成一个个张牙舞爪的凶恶的妖怪，张开血盆大口要吞噬眼前的一切。水寒心里突然一动‘妖怪！’心里想起种种关于妖怪吃人的传说。
不说远的，就说水寒家附近的八万山里面，据说就有很多入山过深的采药人或者猎户都被山里的妖怪吃掉。甚至江湖上那些大名鼎鼎的人物也不敢深入八万山。显然八万山里有妖怪的事情很可能是真的。既然世间有妖怪，那么也应该有仙人了。“也许吧！”水寒心里想道。
其实水寒是不太相信这些仙人妖怪的传说的。因为水寒所见所闻的最厉害的人只是姓团邑独孤家族的独孤万里，一手家传的‘独孤九剑’使得出神如化，一剑封喉，百十人难得近身，素有姓团邑第一人之称。在整个三省交界地带赫赫有名。据说在黎都府也叫得上名号。独孤家族也因此成为姓团邑第一势力，在上层社会里有很大的威望，也在姓团邑占有很大的利益。
但作为一个只有十岁的孩子，内心深处却是希望这些传说都是真的，希望有一天突然有仙人出现在自己的眼前，可以看一看仙人到底是什么样子。是不是像那些《异志杂谈》中说的脚踏仙云，身穿霞衣，手握仙剑，翻手间摧山拔林，开山裂石，呼风唤雨。
水寒家所在的‘姓团’邑属于九州大陆中‘戎州’大陆西南部的一个一个叫‘黔国’的小国东南部的一座小城中，黔国东部与湘国接壤，西部与滇国相邻，南部是桂国，北部是川国和渝国。
九州大陆究竟有多大，没人知道，只知道九州大陆分为东南神州，正南次州，西南戎州，正西兖州，正中冀州，西北台州，正北泲州，东北薄州，正东扬州。各个大州之间都被辽阔无疆的海洋或莽莽无群的大山隔开。更有传说东南神州之外更是无穷无尽的大海。单单是黔国所在的戎州就不知有几万万里，包括几十个国家。每国家又有几十甚至几百郡，每个郡又有几个甚至几十都府，都府下面是邑，邑下面是乡，再下面是里，里下面是亭。十里一亭，十亭一乡。乡设乡长，里设里长，亭设亭长。水寒家在黔国东南部‘凯’郡东南部的‘黎’都府的‘姓团’邑。姓团邑处于黔国边陲与桂国的三江邑和湘国的靖邑接壤，三邑都在有名的‘八万山’山脚。
八万山山势雄奇险峻，到处是莽莽苍苍的森林，山间猛兽成群、凶禽无数，没有人敢轻易进入山林深处。山下那些世代靠山而生的猎户和采药人都只能够在八万山外围讨生活。由于地处偏僻，而且到处是大山，交通极其不便，仅有的几条官路都只能在山间蜿蜒盘旋。再加上气候闷热多雨，素有‘天无三日晴，地无三里平，人无三分银’之称。
三个国家的帝王都无心加强对这里的统治。只有邑长是朝廷直接任命，其他的官员都属于地方自己选举然后由都府、邑府任命。虽然这里交通不便但其勾通三国的特殊地理位置和山里丰富的山货、药材和矿产却大受欢迎。故而这里是各种是商会、江湖帮派、家族和各种工会的天堂，倒也繁华兴盛。这里没有王法，社会秩序由各种相互间关系交错的势力共同维持。邑府只是其中之一。
水寒的父亲水无天是姓团邑‘回春堂’的副堂主。是一名药剂师，凭着一手祖传的医术而远近闻名。由于经常发生帮派间的战斗，故而药剂师在这里很受欢迎。是各个势力都极力拉拢的对象。毕竟在这个随时都可能发生各种战斗的环境中谁都不能保证明天自己不会受伤而求助于药剂师。
水寒的祖籍不是黔国，据说是十几年前和水无天的师傅及其师妹一起逃难到姓团邑的。到姓团邑不久师傅就死了，水无天在师傅死后和其师妹结婚，随后在姓团邑定居下来，并由其逐渐展露出来的高超医术而被回春堂堂主大为赏识，而后加入了回春堂。最后更是成为了回春堂的副堂主。
水寒从小就天性聪颖，六岁时就开始跟父亲学习医术，四年来已经把《神农本草经》、《皇帝内经》、《黄帝内经素问》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《百草经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《回春堂药典》等医药经书背得滚瓜烂熟。并在父亲的指导下对附近居民的一些简单的病症进行免费诊治，被街上的乡亲们亲昵地称为‘小药师’。
正在水寒神游物外的时候，房门吱呀一声被人推开。水寒回头一看，原来是父亲回参加完邑长的宴会来了。“爹”，水寒叫道。看见父亲脸颊微红，显是喝了不少酒，赶忙从桌上的茶壶中给父亲倒了一杯茶。水无天坐在桌边的椅子上喝了一口茶，随后问到：“水寒，这么晚了还没睡？你娘呆会又要说你了。”“嘿嘿……”水寒干笑一声，“睡不着，就起来看了一些杂书。爹，你说世上真的有仙人吗？”水寒问道。
“唔……”水无天一愣，随后看见桌子上的那本破旧的《异志杂谈》，眉头紧蹙了起来，好一会儿都不开声。“怎么了，爹？”水寒等了好一会不见父亲回答，抬头见父亲眉头紧蹙的样子，以为发生了什么事情，赶忙问道。水无天不答站了起来走到窗前对着窗外默默不语，沉吟半晌才回过头来“水寒，天晚了，先睡觉，有什么事情明天再说吧。”说完摸了摸水寒的头，轻轻叹了口气走出水寒的房间。
水寒觉得爹的表现有些奇怪，也没多想，脱了衣服上床把灯吹熄就睡了。



第二天清早，水寒刚起床，来到堂屋便见父亲身穿一件青灰色长袍，头挽发髻中间插着一根桃木簪。坐在堂屋的八仙桌旁，桌上方桌一个半尺见方的朱红色油漆托盘，托盘中间放着一个猪头。猪头的两个鼻孔间分别插着一根木筷。猪头左边放着一叠祭祀用纸钱和一把木香；右边放着一个白色的陶瓷酒壶和三个白色陶瓷小酒盅。
“爹，今天要祭祖吗？”水寒感到很奇怪，因为今天不是什么四月初八，不是什么特殊的日子，水寒家从来没有在这个日子里面祭祖过。“你先去洗把脸，然后到厨房找你娘要些吃的，吃完之后到祠堂里来，我有事情找你。”
水寒家在姓团邑属于比较富裕的阶层，回春堂分给了他家一套比较大的面积约亩许的独立院子。院子前部是住屋，后部是祠堂。祠堂左边是一小片菜地，右边是牲口圈，祠堂和牲口圈都是土夯制起来的。院子中间用一堵墙隔开前后院都有一道木门。水寒家的房屋是木制，用二十根粗大的杨木柱子为骨架立起来的，中间用木板隔开。有六间，中间是堂屋；左右各两间为前后厢房；堂屋后面是厨房。
堂屋前是一片空旷的院子。院子左侧内墙根下还长着一棵高大的柿子树。柿子树枝粗叶茂，远远的伸展开来几乎遮蔽了半个前院。为水寒家夏天纳凉提供了一个好去处。树下有一张约三尺高的四方桌。四方桌周围是几把老旧的椅子，一些如簸箕、箩筐、扫帚等家什随意地散落在四周。当然还有水寒父亲经常会用到的东西。比如药锄、药篓、侧刀和药碾等。
水寒吃完饭来到屋后的祠堂，见父亲早已把三牲摆放好。在正对大门的是一个大大的神龛，神龛上密密麻麻地摆着几排高约三寸，宽约一寸，厚约三分的灵牌。神龛上的墙壁上挂着一幅画像。画中是一个面容清瘦，头挽道髻，留着三绺长髯，两道如剑眉毛微锁。眼角的皱纹很深，双目幽深，仿佛蕴涵着无尽的沧桑。他斜斜望着前方，似乎有什么心愿未了而一直抬头张望。这是水寒的师祖，也是他外公‘赵闻羽’。以前祭祀的时候都只有赵闻羽的画像，没有那些密密麻麻的灵牌。
水无天对水寒说：“孩子，过来在祖师爷前面跪下。”水寒走过去，乖乖地跪在那些灵牌前。水无天提壶酌了三巡酒，手拈燃香也在水寒身边也跪了下来。一边叩首一边说：“灵药宗第八十二代弟子水无天携子水寒祭拜列代祖师爷，并引子入仙路。望列代祖师爷保佑其修仙有望，能光复我灵药宗昔日荣耀。”
水寒听见父亲的话感觉脑中一片混乱什么也不能思考。只记得什么‘灵药宗’，什么‘祖师爷保佑其修仙有望’。好半晌水寒才回过神来，扭过头来问道：“爹，什么是灵药宗，什么叫修仙？我怎么从来都没听你说过。”水无天长长地叹了一口气，起身将水寒拉起并回答道：“说来话长，我们到书房去，我给你仔细说说。”
原来水无天是原是陕国的一个叫‘灵药宗’的修真门派的弟子。山门在大秦岭山脉的鳌山上。‘修真’又叫‘修仙’，也称‘修道’。共分为聚气期、筑基期、金丹期、元婴期、离合期五个大阶段。每个阶段又分为九层：第一、二、三层为前期，四、五、六层为中期，七、八层为后期，第九层则被称为大圆满。而每个大阶段也被人们习惯的说成前期（或初期）、中期、后期三个小阶段。比如说聚气期中期初期，其实也就是聚气期第四层。每个小层次和大阶段之间都会有一些或大或小的瓶颈，只要突破瓶颈就可以进入下一个阶段。据说离合期之上还有很多阶段。但水无天也只听师傅隐约说过，具体是什么他也不知道。
陕国的修真门派大大小小有几十个。大的门派主要有三个：一个是鳌山的灵药宗；一个是太白山的太白宗；一个是化龙山的化龙派。其他比如华山的华山派，首阳山的首阳派，终南山的玄女宗，百于山的隐龙宗，巴山的子午剑派等等和三大派相比势力就要小得多了。
三大派都有几个元婴老祖坐镇，像灵药宗就有七大元婴期的太上长老，金丹期的执事长老有上百个，聚气期、筑基期的弟子无数，都是成千上万的。聚气期为外门弟子，筑基期为内门弟子。其他小宗派一般修为最高的只有金丹期修为。偶尔出现一两个元婴期修士也因为后继无人而无法扩大宗派势力。有些小宗派甚至只有一两个筑基期的太上长老或宗主。
宗派间关系错综复杂，经常会因为各种缘由发生争斗。小宗派经常是今天建立明天覆灭，混乱异常。传承久远一些的都是比较大的宗派，都有几千甚至几万年的历史。三大派的历史更是无比久远。据说都至少是存在了数万年。无数年来三大派之间的关系原本不怎么好，但也不算坏。相互间只有一些筑基期以下零星的弟子间的争斗。互有伤亡，几大派高层对于弟子间的争斗也是睁一只眼闭一只眼。只要不是大规模的争斗就不会过问。
事情发生在十五年前的一个十二月的一个夜晚，突然有很多高手突袭了灵药宗。敌人的修为都很高都是金丹期以上，元婴期的就有几十个。袭击来得太突然了，连护山大阵都没开启就被敌人攻入山门。灵药宗的七大元婴期太上长老和很多金丹期的执事长老为了让门下弟子能够突出重围留下宗派传承的火种，纷纷自爆元婴、金丹与敌人同归于尽。但最终逃出来的弟子也十不足一。
水无天当时刚刚拜入灵药宗三年多，只有聚气期第七层的大圆满修为，随时都有可能突破第八层。按修为来说他应该是外门弟子，但由于他身具火木双灵根，被炼丹房的执事长老赵闻羽收为记名弟子。所以享受了很多连内门弟子都享受不到的待遇，修为增长很快。属于比较受师门重视的天才弟子。
被敌人突袭时他和师妹赵姗姗正在炼丹房跟师傅学炼丹，敌人一攻入山门，水无天一脉的师祖元婴期太上长老玉鼎真人第一时间就突入丹房，衣袖一挥卷起水无天和赵姗姗，祭起法宝就往山外飞遁。赵闻羽紧随其后也冲出丹房。但即使这样还是无法在敌人合围前冲出重围。
玉鼎真人一行在快到山脚的时候被四名元婴老祖和几十名金丹期修士围住。玉鼎真人马上就自爆了本命法宝接着自爆元婴。由于敌人没想到玉鼎真人这样决绝，刚一围拢马上把赵闻羽、水无天和赵姗姗甩出老远接着就自爆本命法宝和元婴，结果四名元婴老祖一死三重伤。金丹期修士更是死伤惨重。
在随后的突围中赵闻羽、水无天和赵姗姗也都身受重伤。赵闻羽更是为了保护水无天和赵姗姗而使用了以命换命打法。自爆了本命法宝和敌人以伤换伤，致使他伤势无比惨重，几乎修为尽失。他们为了突围付出了巨大的代价，最后才勉强逃出升天。而灵药宗一夜间被灭宗，从此消失在陕国修仙界。
由于害怕敌人的追踪，他们化装成凡人隐入凡人城市。一路逃跑，辗转穿过川国和渝国到达黔国，最后来到这个混乱的三不管地带。
由于所有法宝、法器、丹药和灵石都在突围的时候损失殆尽。他们的伤势都只能用一些凡人的简单药物进行治疗，以至于最终他们的伤势都无法恢复。水无天和赵姗姗都由于经脉受损修为降到聚气期前期，并且再也无法修炼。赵闻羽更是内腑尽伤，到姓团邑后几天就与世长辞了。
赵闻羽临死前要求水无天和赵姗姗在他死后结婚，并在此定居。不要回陕国报仇。如果可能就寻个有灵根的弟子把道统传下去。水无天谨遵师命，从此在姓团邑定居下来。并一直在努力地寻找有灵根的孩童。但凡人千千万万，有灵根适合修仙的人却屈指可数。所以十多年来他也一直寻找到一个合适的弟子。
由于赵闻羽受伤太重，又一路只顾着逃命，基本没给他们留下修真功法就撒手西归。故而现在由水寒家继承的这一脉的功法只有水无天和赵姗姗修炼的《灵药宗聚气真决》。算是比较好的一门聚气法决。甚至连水寒家祠堂里贡着的那些灵牌都没有名字，只写着什么灵药宗第一代祖师之灵位、灵药宗第二代祖师之灵位、灵药宗第三代祖师之灵位等等。
“也许是天意如此。”水无天道：“你三岁的时候我和你母亲检查到你是五行灵根。五行灵根修行很难，要比别人多花费很多的精力才能达到相同的修为。所以我和你母亲都不想让你修仙，这些年来只教你医术，没有教你聚气和炼丹。但昨天晚上你问我世上有没有仙人，使我觉得也许这就是你的仙缘。你注定会走上修仙之路。但你要知道修仙之路是布满荆棘、危险重重，是一条漫漫的不归之路，是一条逆天之路。如果你确定要修仙，就一定要有一颗坚强不屈的心，要有一种不畏天地的信念，才有可能在这条不归之路上走得更远……”



自从水无天告诉水寒灵药宗灭宗惨祸之后，弹指间三年多时间就过去了。
这天上午，水寒家的右后书房。房间里除了一个草制蒲团之外就只有一个低矮的木制茶几。茶几上放着一个青色茶壶和几本经书。经书除了《灵药宗聚气真决》外还有一本《灵药宗基础炼丹决》、一本《猛虎拳》、一本《折梅手》、一本《一气梯云纵》和一本《铁骨功》。
除了《灵药宗聚气真决》是真正的修仙法决外，其余的都不算修仙法决。《灵药宗基础炼丹决》是水寒父母水无天和赵姗姗根据自己以前在灵药宗学习炼丹时候的经验编写而成。因为水无天和赵姗姗自己在炼丹上学习的时间都不长，基本上都没有炼制过多少灵丹。所以这本所谓的《灵药宗基础炼丹决》内容和其他修仙门派的炼丹法决相比就显得有点过于贫乏了。
其他的几本经书更不要说了，全部是凡人帮派的武功功法。这些凡人武功功法都是水无天通过各种关系和姓团邑的猛虎帮、西南镖局和金刚门等江湖门派换来的。
此时一个面容普通的少年正盘膝坐在蒲团上一动不动，双眉紧缩，双目紧闭，一滴滴晶莹的汗珠正挂在脸上。身体周围一丝丝淡淡的白气缭绕着，仿佛像水一样想往少年身体里面渗透。但少年的身体却如一道夯扎得无比结实的防波堤，死死地阻挡着江水的渗透。江水千百次地冲刷着防波堤，但渗透进堤岸的水分却少得可怜，几乎微不可见。这个少年便是水寒。
三年多时间过去了，此时水寒的经脉里仍然只有一丝细细的灵气在《灵药宗聚气真决》的运转下在经脉里缓慢地流动。每一丝灵气，都只有头发丝粗细，缓缓地流淌汇聚到丹田中，逐渐凝聚成小指尖般粗细的一股，再流向周身经脉。
所谓聚气，讲究的是努力沟通天地五行灵气，吐纳天地灵气，吸收天地灵气，炼化，最后变为自己体内的灵气，为己所用。用体内的灵气浸润身体而逐渐改变凡人体制，为日后完全超脱凡人体质打下基础。
对于修仙者而言，丹田是储存灵气的根本，奇经八脉也是很重要的所在，当灵气在奇经八脉中从头到脚运转一圈，就被称为一个周天。而每做一次这样的循环，灵气就会增强一点，虽然微乎其微，但积少成多，聚沙成塔，每天做几次这样的循环，时间长了灵气也会逐渐成长起来。简单的说修仙就是炼气。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。成就寿与天齐的无上大道。
当然，修真界功法有很多，每一个门派做大周天循环的路径都不相同，效果也有很大差别。大周天，虽然是每一位修仙者的必修课，然而却并不像外界想象的那么容易，甚至可以说很难。灵气流动的路线不需要操心，师门心法中已经说得很清楚，只要照做就可以了。
而灵气流动的速度却需要自己摸索。原因无他，每一个人经脉的情况各不相同。有的人经脉强健，承受力强，不仅可以容纳较多的灵气，而且流快一些也没有问题；有的人经脉较弱，情况则完全相反。一般说来，灵根越好，经脉越强健，吸收天地灵气的速度也就越快。反之亦然。做大周天循环，每一步，都必须小心翼翼，如果速度快了，不仅不能顺利完成循环，反而会损伤经脉。
水寒是五行灵根，所以他吸收天地灵气，炼化需要付出更多的精力，消耗更多的时间。对于普通的修仙者来说，聚气期的修炼是没有什么大的屏障的，唯一要做的就是努力积蓄灵气，当一个层次的灵气足够了就能轻松地进入下一个层次。但水寒是五行灵根修行很难，在相同境界下至少要比别人多积蓄五倍的灵气才能够进入下一个层次。
影响修炼的因素很多，并不是你比别人多花五倍的时间和精力就能得到五倍修为。由于身体经脉承受能力有限，灵气每天的运转周天数有一定的限制。而精神力，也就是修仙者所说的神识消耗也是如此。因此五行灵根修仙者的修行速度不仅仅是普通修仙者慢五倍那么简单。特别是相对于单灵根（也叫天灵根或仙灵根）修仙者，那速度相差简直就是千万里。就像最近冲关，水寒感觉自己的功力已经到了第三层的顶点，距离聚气期第四层就差那么一点，可这些微的差距，却像一条巨大的鸿沟，任凭水寒如何努力，也无法跨越过去。
今天水寒已经练功两个时辰,灵气已经运转了七个大周天，已经达到了水寒身体所能承受的极限，但灵气几乎没有什么增长。水寒施展内视术查看自己体内丹田及经脉里灵气的运行情况，只见丹田之中一片虚无，唯一存在的，就是那一股细小淡青色气体，这就是传说中的灵气。也有的修仙者把它称为灵力。他由修仙者所吸纳的天地灵气转化而来。
内视术，是一种修仙界流传范围极广的辅助性小法术。只要几乎被所有修仙者掌握。聚气期第一层就可施展。施展内视术可以查看自己体内丹田及经脉里灵气的运行情况。一般在修炼时使用，使修仙者更清楚地把握自己的修炼情况。
水寒三年前开始修炼的时候进境就比普通修仙者要慢很多。感受沟通天地灵气的速度倒是跟别人差不多，半个月就感受到了天地灵气，可修炼起来那速度就有点不堪目睹了。整整一年多时间才勉强修炼到第一层顶峰。修仙是先易后难，普通修仙者一年时间基本上都能够修炼到聚气期前期顶峰或者是聚气期中期第一层。资质好的甚至可以修炼到聚气期中期大顶峰。
无法可想之下，水无天让水寒一边修炼修仙法决，一边修炼凡人武学。修炼凡人武学使水寒的经脉、筋骨、肌肉等都得到了一定的加强，变得更加坚韧。水寒的修炼速度才加快了一点。其实在古代就有很多修士不只是炼气，而且炼体。更有一些是一炼体为主，炼气为辅。这些人都成了赫赫还有名的大修士，纵横无敌。可惜不知什么原因，他们所创造的练体功法都消失在历史长河之中。现在修仙界流传下来的炼体功法很少。还在进行炼体修炼的大多都是妖兽等其他非人类智慧种族。
“哎……”水寒长叹一声收功站了起来。三年多了，水寒现在才修炼到聚气期第三层颠峰，随时可以突破第四层，但始终没有积蓄到足够的灵气冲破第四层的屏障。这是他近几个月来第十五次冲击瓶颈，但仍然以失败告终。
水寒走到房门口，拉开房门。身体微微一缩，提起灵气，双脚一蹬，“嗖”地一声窜出房间，一瞬间来到院子里。接着双脚在地上连点，几个呼吸间就绕过前厢房来到前院。然后“嗨”地一声大吼，运起《猛虎拳》和《铁骨功》全身筋肉紧缩双臂肌肉爆涨，十指张开微微向下弯曲，如虎爪一般闪电般地抓向立在院子中间的练功木桩。只听“噗”地一声闷响，水寒的身体从木桩旁边掠过，身后如腰般粗大的木桩登时木屑纷飞，木桩上十道半寸深的裂痕深深地刻在木桩上。宛如刀刻斧划。
水寒修仙进展缓慢，而凡人武功却是一日千里。三年多时间，所修炼的《猛虎拳》、《铁骨功》和《一气梯云纵》都已经修炼到小成境界。《铁骨功》和《猛虎拳》运起，全身坚硬如铁，双拳击打虎虎生风，《一气梯云纵》运转间身轻如燕展转飘拂无迹可寻。他对于《黄帝内经素问》、《脉经》、《针灸甲乙经》等医学典籍都很熟悉，对于人体经脉穴道了如指掌。《折梅手》的点穴功夫更是被他修炼到炉火纯青地步。
水寒的武功在姓团邑青少年中难逢敌手。被喻为几十年难得一见的武学天才，甚至几个帮派都向他伸出橄榄枝，开出了丰厚的报酬，想要邀请他加入帮派。但水寒一心向道，都一一拒绝了。
水寒到厨房吃了点东西，寻了把宝剑，背在背上，手提一个包裹，推开院门朝城外走去。他准备又一次去八万山里闭关修炼。